奶妈当政委，是副的。

        基本上哺乳期的妇女如果不奶孩子一方面是属于食品浪费，一方面会引起身体不适，这些常识相信多数成年人都应该身有体会和了解。

        江油市一位女性警官因为在哺乳期而自己的孩子又因地震的原因送到相对安全的乡下，很自然的在帮助9位孩子提供了食品的同时也减轻了自己的不适，用她的话说“很平常的事，没什么”，当然我也愿意相信她在维护灾区治安的工作中尽了自己的本职。

        但是所有这些是否构成提拔她到领导岗位的理由，不知道是副政委这个职位执业要求比较低，谁都可以胜任，还是这个职位通常用来做奖赏用。如果这个职位是用来做奖赏，显示一件事：这职位可有可无，从精简衙门衙役的角度来说，这个职位实际上是可以取消以节省衙门资源的。如果是职位本身要求太低，那我对北大历史系毕业的范老做个教师都需要教师资格证就不理解了，做公安局的副政委是不是很容易而不需要任何培训，不知道这是怎样的一个职位，费解，可能衙门里的人在衙门里混久了脑子和一般人不太一样。

        同时这样的奖赏方式在我看来会给社会带来两个暗示，一是：灾难来临时你奶水充足容易立功受奖，二是母亲可以牺牲孩子的利益换取上级领导的嘉奖。曾经听过一个新闻，一位从医的母亲因为当地人民的身体健康不辞辛劳，自己的两个孩子因疏于照顾而死亡，没例外的是她也受到表彰，我吃惊的是自己的孩子都不能很好照顾的母亲怎么可以成为社会的楷模，但这就是发生在我们这个社会的事。这样的表彰我不太明确希望向社会传达的信息是什么，“舍小家，顾大家”的优秀品质？一个社会没一个个小家怎么可能有大家？不了解，就象我一直不理解什么叫大河水满小河水才能满的P话一样。

        尽管中国大陆比洪秀全和波尔布特理智一些没把男女分别归类管理，但也以共产主义男女平等价值观的实现为目的、以瓦解家庭为手段、以蔑视妇女本能为基础号召妇女进入社会工作实现自我，如果理解中国大陆有这样一段价值观横行时期也就不难理解为什么今天一些女性社会楷模总有一些牺牲家庭方面的经验。

        在中国大陆一方面宣扬亲情、家庭的重要性，一方面社会的评价体系又不支持这样的重要性，类似的例子还有说中国是一个十分尊师重教的社会，另一方面衙门又从来不拨付足够的款项；一方面号召个人勇敢，一方面又提供一些破枪让你勇敢的去死。

        宣扬的美德与实践的行为自相矛盾，人们无所适从，只能各行其事融会贯通互相指责，衙门从不反省自己行为给社会带来的误导和由此引起的混乱，它们的大喇叭总是号召人们精神、精神再精神，奉献、奉献再奉献，以至于在社会中已经形成一个“精神病”群体，衙门不喊的时候他们喊，其中的佼佼者已经进化到“坟前看奥运做鬼也幸福”的至高境界。

        生活在一个价值体系混乱的社会是迷茫的，奶水多一些可能会清晰一些，问题是这么巧你有吗。